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九嶷思法 | 江永千年紫荊花語,何以調(diào)解今朝“法結(jié)”?
2025-08-19 15:14:00          來源:湖南法治報(bào) | 編輯:左爽 | 作者:楊友林          瀏覽量:823

湖南法治報(bào)全媒體記者 楊友林

當(dāng)廣西果農(nóng)容某蘋與湖南村民羅某云因3800元假苗款劍拔弩張之際,誰曾想一樹紫荊竟成破局密鑰?2025年初春,江永縣粗石江鎮(zhèn)司法所以“朋友情,兩地親”的溫情勸導(dǎo),借一樹千年紫荊的象征,巧妙化解了這起跨省糾紛。退款、道歉之外,容某蘋更承諾無償嫁接果樹——這并非偶然溫情,而是江永縣司法局首創(chuàng)“紫荊花開”民俗調(diào)解機(jī)制的成功實(shí)踐。它讓東漢“田真嘆荊”的千年“和合”智慧,在現(xiàn)代法治土壤中涅槃重生。

江永的創(chuàng)舉,核心在于為樸素的鄉(xiāng)土調(diào)解注入現(xiàn)代法治的剛性與靈魂。傳統(tǒng)調(diào)解蘊(yùn)含公平卻常囿于約束乏力?!白锨G花開”民俗調(diào)解機(jī)制以法治為圭臬:調(diào)解員依法選任并受訓(xùn),過程全程留痕,協(xié)議經(jīng)司法所確認(rèn)即具法律強(qiáng)制力。瑤寨火塘傳承的“款約”,悄然融入《民法典》關(guān)于相鄰權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)的精義;那杯象征情誼的“合攏酒”,更成為法定框架下權(quán)利確認(rèn)的莊嚴(yán)儀式。法治并非取代民俗,而是為其確立邊界、提供支撐,使其在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)新生機(jī)。

更深層看,江永模式為破解基層治理困境提供了“法理情”圓融貫通的示范路徑。面對基層糾紛日益復(fù)雜、“案結(jié)事難了”的窘境,剛性司法或行政手段常顯不足。江永方案將法律剛性框架與鄉(xiāng)土“和為貴”的柔性力量熔鑄一體:嚴(yán)守法律底線,同時(shí)巧妙激活熟人社會(huì)的“面子”機(jī)制與地方性共識,顯著降低對抗成本。這種“法為筋骨、俗為血肉”的模式,精準(zhǔn)契合民眾“既要公平,也要和氣”的深層訴求,使糾紛解決更高效徹底,社會(huì)修復(fù)更自然持久。它與“楓橋經(jīng)驗(yàn)”共鳴,生動(dòng)詮釋了“法治建設(shè)既要抓末端、治已病,更要抓前端、治未病”的治理智慧。

紫荊花影婆娑,昭示著法治中國在鄉(xiāng)土生長的真諦:絕非僵硬的法條移植,而是法治精神與本土文化在實(shí)踐中的創(chuàng)造性融合。江永瑤寨的火塘,映照的不僅是調(diào)解的溫暖,更是法治扎根基層的縮影。它堅(jiān)定昭示:當(dāng)國家法律權(quán)威與鄉(xiāng)土內(nèi)生秩序有機(jī)統(tǒng)一,當(dāng)剛性的法治理念借柔性在地化方式深入人心,當(dāng)千年“和合”智慧在法治框架下重?zé)ㄉ鷻C(jī),和諧穩(wěn)定的基石方能無比牢固——這源自基層實(shí)踐的法治微光,終將凝聚成法治中國最堅(jiān)實(shí)的基石!

我是九嶷山下的楊哥,法治思維,思慮法治!

責(zé)編:左爽

一審:楊友林

二審:伏志勇

三審:萬朝暉

來源:湖南法治報(bào)

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